UM CUENTO QUE NOS ES CUENTO (Cualquiera relación con la realidad es pura realidad)

UM CUENTO QUE NOS ES CUENTO

(Cualquiera relación con la realidad es pura realidad)

Hace algunas décadas sucedió un caso delicioso: un terremoto tan común y familiar en mi Tierra dejó cientos de famílias en la dura calle. El Gobierno los colocó en escuelas las cuales generosamente cerraron sus actividades dejando estudiantes y profesores también en la calle. En esse tiempo era Secretario General de la Federación de Estudiantes de Ñuble y convoqué a reunión de emergência a la cual asistieron delegaciones de todos los colégios de Chillán y San Carlos, inclusive del seminario católico y colégio femenino Santa Maria. Un padre (que no falta para vigilar su rebaño) trató a gritos de comunistas a quienes dirigíamos la asamblea, como si esa fuera una ofensa y no la viril militância en la izquierda anti-dogmática y anti-sectaria, propia de la juventud esclarecida, cuando propusimos que se ocuparan también las Iglesias y conventos como era en el pasado cuando las huetes de Atilas invadían Europa Occidental.  Como jóvenes progresistas luchávamos por educación laica y humanista.

El Reverendo padre continuó con sus ataques descontrolados e clericalmente coherente con sus fanatismo e intolerância, los que fueron respondidos por dos miembros de la dirección de la Federación (Alejandro Yeber Aguilera, el Turco, Palito Mendoza) que lo sacaron a empujones nada cristianos a la calle. El cura siguío profiriendo amenazas de excomunión y etc.

Al dia siguiente aparecieron en las puertas de las Iglesias y en el Diario local uma proclama excomungándonos. En reunión del Partido Socialista Popular en donde militábamos y éramos dirigentes de la Juventud se decidió expulsar al Sr. Obispo, Don Jorge Larraín Cotapos, quien, también por la prensa dijo que no podía ser expuso porque no era socialista. Respondimos por la misma via que no podíamos ser excomulgados por que no éramos católicos. Fue um hazme reir de la comunidad y dió lugar a serias controversias por los médios de comunicación de entonces.

El “Macho” Perez, masón de la ARLS Tolerancia Nº12 del Valle de Chillán y profesor del Liceo de Hombres Narciso Tondreau, contra monseñor Desiderio Medina de la Fuente, entonces Vicario General de la Diocesis: laicos contra el clero.

Esa discusión y lección de los Estudiantes, parecido a los INDIGNADOS de hoy dio frutos para el fortalecimiento de la izquierda, de la Central Unica de Trabajadores con la cual manteníamos estrechas relaciones orgânicas y, creo, sirvió para la extensión de la candidatura a Presidente de la República del Q:. H:. Salvador Allende, posteriormente asesinado el 11 de septiembre de 1973.

Desde esa fecha o de antes se formó mi conciencia de hombre progresista junto conm una vocación para la tolerância e intolerância con la delincuencia de hombres (no tan hombres) que se auto-convencieron que eran dioses eternos con derecho a vida y muerte de quienes los rodean, inckusive de amenazar, calumniar y condenar a quienes piden que honren los cargos delicados que ocupan o usurpan en Instituciones filosóficas milenarias.

Si volviera a ser estudiante estaria en la calle desfilando com el brazo bien en alto exigiendo justicia y el derecho a la verdad democrática que se nos ofrece en campañas y nunca se hace realidad. Hoy estoy en la barricada trabajando por el derecho de ser Libre gracias a mis Buenas Costumbres, No He cambiado nada a pesar de mis 80 bien vividos años de edad. Sigo siendo el joven anti-dogmático-anti-sectario, abierto a todos los pensamienos positivos y progresistas y contra el bandidaje de cobardes que quieren usar a la ciega Justicia para cerrar la boca de la Fraternidad em Igualdad con la Justicia Global.